Escrito por iglesiaepiscopal el 27/06/2010 14:17 | Comentarios (0)
Enviados a los mas pobres
 |
|
Nuestros hermanos desplazados por la inseguridad social en los paises del Africa y america viviedo la pobresa absoluta sin con que comer, sin ayudas de salud, sin educacion y en muchos casos sin agua y sus sartenes vacios y seles añade al mas sin un trabajo, muchos estan perseguidos por el hambre y por la insegurid de las guerras de muchos paises.
Estos hermanos esperan por su ayuda.
"Señor pero cuado te vimos..."
Me viste con hambre y me diste de comer?
con frio y me abrigaste?
Con sed y me diste de beber?
El que lo hiciera con uno de estos lo hizo con migo...
JESUS.
EL QUE DA CON BONDAD RECIBE EN ABUNDANCIA.
Para sus donaciones economicas como tambien de su tiempo como miembro de este proyecto de Dios, si sientes el llamado de Dios al ministerio sacerdotal no tengas dudas y dile que SI.
Contacto:
Iglesia Episcopal de America
1610-311 Dixon RD , M9R 1S3. Toronto, ON, Canada.
Tel: 416 242 6749 Cede Apostolica.
Tel, Movil: 647 686 6749
Mail: misionsanandres@Yahoo.com
diocesisdesanmateo@yahoo.com
Niños desamparados
LOS HIJOS DE DIOS CON HAMBRE
La obra misionera del pueblo de Dios debe de realisarce en nuestras comunidades mas pobres de Latino America.
Ayuda a uno de estos niños para que se cumpla lo escrito en las sagradas escrituras.
"El reino de Dios es como los niños"
Jesus
Tu pequeña donacion es muy importante para estos hermanos marginados economica como tambien de tu tiempo.
Un dollar sirve para la comida diaria de uno de estos pequeños angelitos.
El que da con bonda recibe con abundancia.
Contacto:
Mail: misionsanandres@yahoo.com
diocesisdesanmateo@yahoo.com
Cede Apostolica:
Direccion;1610-311 Dixon Rd . M9R 1S3 Toronto, Canada
Tel: 416 242 6749 Movil 647 686 6749
Comunidad De San Mateo
La ciudad deToronto fue el lugar donde se planeo pastoral por un periodo de un año con la ayuda y soporte de la comunidad Latino Americana que con su esperanza en un Jesus misionero incondicionalmente apoya las labores de las iglesia.
Intercomunion Iglesia antigua Catolica Romana
- Bishop Boniface de la iglesia antigua Catolica Romana en Canada
Laintercomunion con la iglesia Old Church Catholic Roman, nos pone en unestado priviligiado dentro del ecumenismo y la verdadera disposicion decompartir nuestra Fe.
El Obispo Boniface haciendo su labormisionera en Canada, apoyando la labor de evangelizacion con loshispanos en Canada y Latino America.
En Canada Toronto son yados congregaciones de Hispanos desde su apoyon incondicional, esperamosque llegen a nuestra iglesia mas fieles y vocaciones para seguirllevando el mensaje de Jesus a los hermanos Hispanos en Canada y elmundo.
A SOLO DIOS EL HONOR Y LA GLORIA
+A lonso
Contacto:
mail: diocesisdesanmateo@hotmail.com
misionsanandres@yahoo.com
Tel: 416 242 6749 Parroquia. Movil: 647 686 6749 Canada
Direccion: 1610-311 Dixon Rd, M9S 1S3. Toronto, Ontario Canada
Intercomunion iglesia Anglicana Canada
- Bishop Peter Goodrich de la igesia Anglicana de canada. Aconpañado del presbitero david.
ObispoCanadiencie apoyando el trabajo misionero del Obispo Alonso Alvarezcon el cual celebra dos veces al mes santa misa en la ciudad de Ockville en la iglesia de San Columbus con la comunidad Canadience y loasiste en las santas misas de Toronto en las labores pastorales enlas carceles y hospitales, trabajo social con los emigrantes LatinoAmericanos en Canada, visitas a las casas, cursos biblicos y enconsegeria familiar.
"La mies es mucha y los obreros pocos"
"Esperamos que la labor misionera en Canada de sus frutos y que lacomunidad hispana sea la sangre nueva en Cristo para nuestra iglesia yse pueda estender a Latino America nuestro proyectos y ministerio deevangelizacion."
+Peter
Iglesia Anglicana de Canada
Como Puedes apoyar la obra misionera ?
- Icorpoaracion a la iglesia como Miembro.
- Misionero o sacerdote. Canada y cualquier parte del mundo.
- Donaciones economicas.
- Oracion.
Contacto:
Mail: misionsanandres@yahoo.com
diocesisdesanmateo@hotmail.com
Tel 416 242 4967. Movil: 647 686 6749 Canada
Direccio diocesis San Mateo: 1610-311 Dixon rd M9R 1S3 Toronto Ontario Canada
Viacrucis para construir la iglesia verdadera
El ‘Vía Crucis’ para construir una Iglesia en Canadá
¿Quétanfácil es construir una iglesia en Canadá? ¿Hay feligresessuficientespara todas las denominaciones religiosas? Los sacerdotes ypastores queya están bien establecidos con sus congregaciones, ¿leayudan a quienesestán iniciando la tarea? "Diario El Popular" conocióla historia de unsacerdote joven y una iglesia nueva, cuyaconstrucción recuerda a lostiempos de los primeros cristianos en elmundo.
Por Oscar Vigil
ovigil@sympatico.ca
TORONTO.Entérminos administrativos es sumamente fácil: basta con tener laideaclara, escoger un nombre y pagar 155 dólares con 45 centavos. Conestoselementos se puede crear una Iglesia que operará como una entidadsinfines de lucro, la cual estará habilitada para oficiarserviciosreligiosos y realizar prácticamente cualquiera de lasactividades quehace un centro comunitario de la ciudad.
Reunir aun buen grupo defeligreses tampoco es tan complicado, sobre todo si setienecredibilidad, carisma y por supuesto una buena red de contactos…Aunqueel acceso a veces gratis a los medios de comunicación bienpuedesustituir todo lo anterior.
El problema para construir una iglesia en la comunidad hispana residente en Torontoestá,no obstante, en aspectos más prácticos que bien se podríanreducir enuna palabra: el templo, es decir el local, que es lo quecomúnmente seconoce como la Iglesia, que servirá para congregar a lagente.
AlonsoÁlvarez, un sacerdote colombiano ordenado por laIglesia Católica y quehoy es Obispo de la Iglesia AnglicanaLatinoamericana, conoce muy bienla experiencia de construir, desdecero, una iglesia en Canadá.
Elha experimentado en carne propiaeste camino que se le ha convertido enun verdadero viacrucis, en elque no han faltado los judas, loslatigazos y las caídas. Aunquetampoco han faltado también los buenossamaritanos, asegura.
Conestudios de filosofía y teología en elseminario Javeriano de Medellín,abandonó el sacerdocio católico romanopara engrosar las filas de laiglesia episcopal en su país de origen. Secasó, y tiempo después, tuvoque abandonar su natal Colombia para radicarse temporalmente en los Estados Unidos, donde compartió en la Diócesis de Dallas, antes de afincarse definitivamente en Toronto.
Una vez en esta ciudad, trata de hacer lo que sabe hacer: predicar.
Primera reflexión: la entrada a Toronto
“LleguéaCanadá como cualquier emigrante, sin el apoyo de ningunaestructurasocial, política, religiosa ni económica. Pedimos nuestroasiloindividualmente y empecé a tocar las puertas de diferentesiglesias.Como soy casado, busqué la línea anglicana”, asegura.
Yaparentementesus plegarias fueron escuchadas por el Creador, dado queluego de serrechazado por dos iglesias de esta denominación que leaseguraron que nocontaban con recursos económicos suficientes paraapoyarlo, a pesar deque él lo que buscaba era servicio no remunerado,aparentemente sí se leabrió otra puerta: la de una iglesia anglicanahispana ubicada en lazona de Dufferin y Lawrence.
“Llegué a estaiglesia, me reuní conla comunidad, me presenté al sacerdote anglicanoencargado de laiglesia, le di mi hoja de vida y me dio la bienvenida.Me dio laoportunidad de participar en ciertas cositas pequeñas dentrode lacomunidad, pero no tuve el espacio suficiente para trabajar.Sacamosciertas citas con el Obispo, pero nunca las pudimos realizarporquenunca tuvo tiempo para mí, y como ministro, como sacerdoteordenado,nunca me pude involucrar dentro de la iglesia”, asegura.
ElPadreAlonso, como lo conocen sus feligreses, lamenta que en estaiglesiaanglicana hispana no tuvo el suficiente apoyo ni el suficienteespaciodebido a que el presbítero del lugar aparentemente no queríaapoyarlo, ypor tanto nunca le presentó oficialmente al Obispo, quienera la personaque podía incorporarlo a la Iglesia Anglicana de Canadá.
Pero no sedio por vencido y recibió esta dura experiencia como unreto, decidiendobuscar mejores derroteros. Así, tiempo después,conoció a los líderesreligiosos de la Iglesia AnglicanaLatinoamericana, con quienesemprendió la siguiente parte de su camino.
Segunda reflexión: la presentación en el templo
Enestaiglesia fue ordenado Obispo, con la misión de hacer crecer la greyyliderarla en el cumplimento de los preceptos cristianos, lo cual noharesultado del todo fácil dado que la nueva unción no llegóacompañada deinfraestructura.
“Fui consagrado Obispo hace seismeses, y serObispo marca en la mentalidad de la gente dinero, poder,estructuraseconómicas, sociales, y no es así. Esta es una misión queempieza, peromucha gente tiene esa mentalidad y por tanto venían conesa mentalidad.Ahora, unos siguen, otros se han retirado, otros siguenretiraditos peroapoyando el proyecto desde lejos. Todo parece indicarque hasta que noconsiga una estructura grande, un templo como iglesia,que albergue lamentalidad de la gente, el crecimiento no será tanrápido”, asegura estereligioso, quien está casado y es padre de unhijo adolescente.
Tercera reflexión: con la cruz a cuestas
Pero, ¿Qué tan difícil es encontrar un templo en el cual pueda funcionar una iglesia hispana en Toronto?,sele preguntó al Padre Alonso, quien explicó que “es triste quetodostengamos el mismo Dios, el mismo Cristo, pero una diferentelaproyección de Dios… y cuando pensamos en el dinero, en el poder yenaparecer, ahí están las diferencias”.
“Yo toqué las puertas de47iglesias, hablé con los pastores, con los ministros, y todosplantearoncosas diferentes, sus propios intereses, los cuales respeto,peroalgunos nos los comparto”, asegura. Y agrega que algunas iglesiaslepedían una renta muy alta, otras le pedían que se integrara con ellosyque cortaran los dogmas que ellos tenían.
“Otras corrientesmecerraron la puerta después de que me las habían abierto porqueellostenían vínculos con cierto medio de comunicación, y al parecer aellosno les convenía que me tuvieran ahí porque de pronto les podríanquitarsu programa en el medio de comunicación”, explica el PadreAlonso, alreconocer que su paso por la Iglesia anglicana en la zona deDufferin yLawrence no fue del todo feliz.
“Estoen sí es triste,que pudiendo ayudar no ayudaron por intereses ajenos alo religioso,sino por intereses sociales y estrategias de iglesiasamigas”, asegura.
Cuarta reflexión: junto a Dimas y Gestas
Elreligioso,quien apunta que en su peregrinar ha tocado las puertas delas iglesiasAdventista, Luterana, Católica Romana, Anglicana,Presbiteriana y dediversas comunidades evangélicas independientes,asegura que el problemaen todo este proceso de construcción de unaiglesia, el cual hadesarrollado durante más de un año en Toronto, radica realmente en que muchas iglesias ven esta construcción eclesial como una competencia.
“Unacomunidadprotestante exige el 10 por ciento de los ingresos, otrasiglesias deotras instituciones tradicionalistas ven menos número defeligreses… haydificultades por celos, por dogmas, y pareciera que loque realmente sevive en Canadá es el comercio de la fe”, asegura.
Yagrega: “Eslamentable tener una iglesia para hacer fiestas lossábados, para venderlos productos latinoamericanos, para embriagarse ydespués el domingohacer una misita. La iglesia es la gente, no son losedificios, ni losmedio de comunicación, ni los centros comunitarios,esa no es laiglesia, esa es una plataforma para poder reunir gente ysacarle elmejor provecho económico”, asegura.
Quinta reflexión: la tierra prometida
Enestesentido, el sacerdote, quien actualmente trabaja a tiempo completoenuna empresa panadera y a la vez estudia para afinar el manejodelidioma, asegura que su iglesia, la iglesia anglicanalatinoamericanaque pregona, la está construyendo en su casa, junto a lacomunidad quele apoya.
“En estos momentos hacemos los oficios enmi casa,porque Dios está en cada persona, todos los lugares son santos.Cristonunca tuvo iglesia, formó una comunidad de amigos con unaiglesiareformada judía”, asegura.
Ysus palabras son apoyadas porlos feligreses que, domingo a domingo, sereúnen más cerca del cielo, enel piso 16 de un edificio ubicado en lazona de Dixon e Islington,paracelebrar la palabra de Dios. “La celebración de la misa puede seren elmonte, en un rascacielos, en una iglesia o donde sea, porqueiglesiasomos nosotros, el templo es otra cosa”, dijo Julio César Mena,deorigen salvadoreño, quien asiste con regularidad a losserviciosreligiosos del Padre Alonso.
Mena, en compañía de su hijaSonia yde su yerno Saúl, acotó que “donde quiera que se reúnan tres,ahí estoyyo dijo. Jesús”, y agregó que él se siente muy cómodo en eltemploimprovisado de la Iglesia Anglicana Latinoamericana: “Me sientoigualcomo que si fuera un templo, porque la iglesia no va a ir a micasasino que yo tengo que ir donde hay una reunión de hermanos y deunsacerdote. Lo importante es la reunión de todos los compañerosycompañeras, y el sacerdote por supuesto”, aseguró.
Igualposiciónadoptó Héctor Jaramillo, un colombiano que desde que iniciaronlascelebraciones en casa del Padre Alfonso no ha faltado a ningunajuntocon su esposa, y quien dijo que se siente muy cómodo en el lugar.“Comoque nos sentimos más unidos entre todos, hay más camaradería,pero día adía esperamos que la gente tome conciencia y venga y nosacompañe. Yonunca he faltado ni pienso faltar”, aseguró.
“Unavezfuimos a hablar con el pastor de una iglesia. Nosotros llegamoscomoquince personas a su servicio religioso, y ahí solo estaba elpastor yun feligrés, pero no nos prestaron ese templo”, ilustró elPadre AlonsoÁlvarez para explicar las dificultades que ha tenido paraconstruir unaiglesia en este país.
“Para mí, me parecerico que sea enel hogar de ellos, es como más acogedor, pero tambiéncreo que senecesita un lugar donde se pueda reunir más gente pararecibir lapalabra de Dios”, asegura Teresa Cantillo, quien asistetodos losdomingos a la celebración litúrgica en el apartamento 1616del edificio311 de Dixon Rd.
Sea romurado que le voy a pedir perdon alseñor Estudillo, esto escompletamente falso y reprochamos estoscomentarios que perjudican elproyecto que nace. No tengo porque pedirperdon a este .
Si nos pueden ayudar a difundir este mewnsajeseria de gran ayuda para la comunidad.
Alonso
servidoe en Cristo
Ordenacion Epoiscopal
Un colombiano nuevo obispo de la Iglesia | ||
| Endiálogo con Diario El Popular, el nuevo obispo anglicano, AlonsoÁlvarezPachón, fue más lejos en sus precisiones y dijo que no puedesoportarver como otros sacerdotes sólo se están aprovechando yexplotando a losinmigrantes, “perdieron su camino, ahora sólo lesimporta el dinero y elpoder, no los pobres y el sufrimiento de nuestragente”. Por Ciro Alquichire V. ciroalve@yahoo.ca TORONTO.-Atacando fuertemente a los curas, sacerdotes, religiososy demás que seaprovechan de su investidura religiosa para explotar alos inmigrantesen Canadá, dejando ver que se trata de sacerdotestambién anglicanos,con los cuales prefiere que no lo comparen, elcolombiano Alonso ÁlvarezPachón fue ordenado y consagrado, como elnuevo Obispo de la SantaIglesia Anglicana . En el mismo acto, quese realizó en la Iglesia de Wexford, enToronto, exsacerdote católico canadiense, quien havivido gran parte de su vida enLatinoamérica en su labor pastoral, peroquien renuncio al catolicismopara poderse casar y ahora ingresa comoobispo a la iglesia anglicana. En una ceremonia muy sentida,totalmente en español, en la queparticiparon altos jerarcas de laiglesia anglicana y miembros de otrascomunidades religiosas, lo mismoque representantes de varias culturas,como la asiática, la musulmana yla africana, quienes sirvieron detestigos de la ordenación de los dosnuevos obispos, les fueronentregados, los pectorales, los anillos, elmitral y báculo, símbolosque los identificará de ahora en adelante comolos nuevos líderesmisioneros de organización. “Ellos están en estabella nación de Canadá, que para nosotrosCanaá, la Tierra Prometida, dela mano de Jesucristo. Estos hijos, hansido escogidos por Dios paraservir en la Santa Iglesia de Jesucristo.Ellos se han comprometidovoluntariamente a servir y amar a todos loshombres sin distinción y sinimportar la denominación, credo, política,sexo, estirpe, religión, razao color”, dijo el Arzobispo en laceremonia. En su homilía antefamiliares y representantes de la comunidadhispana que participaron enel acto solemne, el Arzobispo PrimadoLeonardo Marín Saavedra hablósobre la necesidad de paz en el mundo,pero especialmente invitó a losnuevos obispos a que luchen por unaiglesia más social y humana quebeneficie realmente con prosperidad yabundancia a todas las familias. Alonso Álvarez, un colombiano de origen antioqueño, casado y conhijos,que lleva varios años al servicio de la comunidad hispana enOntario,aseguró que el asume esta gran responsabilidad, en espera se“servir ala comunidad hispana, especialmente a los inmigrantes, puesyo sóloquiero servirles, no que me sirvan”. En diálogo con El Popular, elnuevo obispo fue más lejos en susprecisiones y dijo que no puedesoportar ver como otros sacerdotes sólose están aprovechando yexplotando a los inmigrantes, “perdieron sucamino, ahora sólo lesimporta el dinero y el poder, no los pobres y elsufrimiento de nuestragente”. Dijo, además, que lo importante es elevar a la comunidadhispana,que los jóvenes y niños se preparen, que los adultos consigansu propiodesarrollo en este país y que alcancen las metas con las quevinieron,pues no se pude seguir pensando que ser pobre es lo mejor, esaidea eserrada y solo se utiliza para explotar a nuestra gente. Frente a los sacerdotes anglicanos de origen hispano que ya existen,dijo que realmente no han ordenado a todos los buenos, que hay muchagente que ha trabajado fuertemente y que no han logrado ser ordenados,mientras otros solo utilizan su investidura paraaprovecharse de lagente humilde. El Obispo de la Iglesia Anglicana Latinoamericanaserá elencargado de la Diócesis Misionera de San Mateo de Toronto,perotrabajará según lo dijo el Arzobispo por todos los latinoamericanos y en todos los lugares dondeexista unhispano, pues será el pastor de un gran rebaño. En susdeclaraciones a Diario El Popular, el Obispo colombianodestacó quetratará de impulsar su trabajo en bien de todos losinmigrantes quellegan a Canadá, pero que si algún día se pierde en elcamino, comootros lo han hecho, sólo espera que los medios decomunicación lodenuncien tal y como se ha hecho con otros sacerdotes. La IglesiaAnglicana Latino-Americana tiene la sede principal deComunicaciones enLondon, la oficina de apoyo social y humano enMontreal y la sedeadministrativa de las Américas en Toronto, perotiene representantes engran parte del continente, especialmente enMéxico, donde fueronordenados otros tres obispos para este país. El anglicanismo,oficialmente Iglesia Católica Anglicana,proviene de la Iglesia Católicay fue producto de un catolicismoreformado. El anglicanismo como Iglesiaa nivel mundial está formadopor un conjunto de iglesias nacionales oprovinciales, que seencuentran en plena comunión entre ellas, peropermanecenindependientes unas de otras, a diferencia de la Católica quela rigeel Papa. El anglicanismo en principio acepta como valormáximo ladignidad humana y el respeto ante esa dignidad. La igualdadentre losseres humanos (hombres y mujeres) es parte de susvaloresfundamentales. Otras características del Anglicanismo sonque: en las IglesiasAnglicanas las mujeres pueden ser ordenadas alsacerdocio. Y elconcepto de la "santa comunión", eucaristía o misa, másque un actopenitencial, es una acción de gracias y se "comulga" en lasdosespecies; es decir, en pan (la hostia) y el vino (o cáliz).Otroaspecto importante es que los clérigos anglicanos puedencontraermatrimonio, tal como lo han hecho los dos nuevos obispos, yrechaza elculto a las imágenes. Todos los obispos anglicanostienen el mismo rango y compartenel liderazgo de la iglesia, con laparticipación del clero y los laicosen todas las decisiones, siendo losobispos los pastores principales. | ||
Protagonistas
Se comenzo el nacimoiento con la consagraciondel Sacerdote Alonso Alvarez como Obispo Diocesano de la ciudad deToronto, ON Canada fue ordenado Arsobispo Peter W. Goodris de laiglesia Anglicana y conselebraron el Obispo Ramon Alfonso de la holiCatolica y el Obispo Marin Saavedra.
Estubiroasistiendo sacerdotes, diaconos y subdiaconos de las diferentesiglesias, dela comunida de los 190 fieles que se hicieron presentes enoracion de todos los paises de latino- america.
ASOLO DIOS EL HONOR Y LAGLORIA 
Familia Episcopal
- Familia del obispo Alonso. Luz Dary Osorio ( su esposa ) y Juan David ( Hijo y servidor del al tar )
